الوعـــــى القبطـــــى

2012-02-10T14:51:00.001+02:00

لماذا لا يحاكم القرضاوي بتهمة التحريض على الكراهية والاعتداء؟

2010-01-04T13:54:00.001+02:00

نضال نعيسة
sami3x2000@yahoo.com
2009 / 12 / 26

دعا فضيلة الشيخ الجليل والعلامة الكبير الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إلى منع كافة أشكال الاحتفال بـ"الكريسماس"، أو عيد ميلاد رسول المحبة والسلام، عيسى بن مريم عليه السلام، طالباً من المسلمين كافة إلى مقاطعة هذه الاحتفالات، وعدم المشاركة بها، وتحريمها شرعاً، و نهى تقديم التهاني والتبريكات للمواطنين المسيحيين، وحرّم طقوسها من بيع وشراء واقتناء لشجرة الميلاد، أو وتبادل التهاني والتبريكات بهذه المناسبة مع أتباع الديانة المسيحية، هكذا، على مرأى ومسمع من الجميع، ولا ندري ما هي القوة أو الشرعية القانونية التي تدفعه لإطلاق مقل هذه التصريحات، وأية حماية وحصانة مطلقة توفر لهذا الشيخ وأمثاله، كي يعلن، وبدون أي شعور بالحرج أو المسؤولية، هذه الحرب على الآخر وطقوسه وديانته واحتفالاته؟

ففي كل دساتير العالم وقوانينه، في الغاب والأدغال و"الجنكل"، عند الحضر والبدو والغجر و"القرباط"(عذراً للتعبير!!)، وحتى في دول المنظومات البدوية، التي تبشرنا وتعلن في موادها الافتتاحية بأنها تستمد تشريعاتها من العقيدة السمحاء، هناك مواد واضحة وصريحة تمنع، وتعاقب كل من يحض على الكراهية ويدعو إلى العنف والقتل والتمييز بين الناس. ومع هذا، لم نسمع عن أي شخص، أو جهة، أو أية منظمة حقوقية من "إياهم"، التي تتباكي وتذرف الدموع على حقوق الإنسانية وتلعن الاستبداد السياسي فقط، ( فالاستبداد الديني ليس في قواميسها، وغير مشمول برعايتها الكريمة)، تقوم بمساءلة الشيخ الجليل العلامة التقي النقي الناجي من النار، عن تصريحاته التحريضية والمثيرة للفتنة والكراهية والباعثة على التصعيد والصدام والتفجير، أو تصدر ولو بيان خافت وخجول " من تبع أضعف الإيمان"، حيال هذه التصريحات غير المسبوقة في تاريخ المجتمعات والعلاقات بين الناس.

ومع هذا أيضاً، ما زال شيخنا الجليل يـُستقبل استقبال رؤساء الدول، ويفرش له السجاد الأحمر، ويحظى باهتمام وتبجيل خاص، في معظم دول المنظومة البدوية، والإمارات الدينية المسماة دولاً عربية، ويتمتع بحماية وحفاوة رسمية في معظم دول هذه المنظومة، التي تضم مواطنين مسيحيين تربطنا وإياهم وشائج المواطنة، والأخوة الإنسانية الأعم والأقدس، رغم تحريضه العلني على الكراهية، ودعوته لبث روح الفرقة والتناحر والانقسام والاصطفاف الطائفي وإظهار العداء ومشاعر النفور إزاءهم، والدعوة الضمنية لحروب أهلية لا تبقي ولا تذر ضد مواطنين هذه البلدان من الأخوة المسيحيين الذين ولدوا وعاشوا على هذه الأرض، وقبل مجيء الدعوة المحمدية بكثير. فلقد منعت كثير من الدول الأوروبية والمتحضرة والتي تحارب الجرائم العنصرية والفكر التحريضي والإرهاب من دخول هذا الشيخ وأمثاله إلى أراضيها، وهناك قائمة منع بحوالي 2500 شخص من صنف القرضاوي في الولايات المتحدة لوحدها، ممن يحرضون على الكراهية، وعبد المجيد الزنداني اليمني، الذي زعم ذات باكتشاف علاج شافي للإيدز من القرآن من على قناة الجزيرة، هو أيضاً، واحد من أبرز أولئك المطلوبين والمتواجدين على تلك القائمة الأمنية الخطيرة، فهل تصدر المنظومات البدوية قوائم مماثلة تشمل كل أولئك التكفيريين ودعاة القتل والكراهية والتباغض بين الناس؟

هذا، وتسعى الكثير من الدول والشعوب المتحضرة إلى سن القوانين والتشريعات التي تمنع التمييز والعنصرية والحض على الكراهية وازدراء الأديان، وتتعاون فيما بينها على مناهضة ومحاربة كل النزعات العنصرية والفاشية والتحريضية، وتساهم في تسليم دعاتها إلى القضاء، وتقاوم كل من يحرض على الكراهية والتباغض وبث النعرات الدينية التي تؤدي للاقتتال والحروب الطائفية وإشعال الفتن التي أهلكت البشرية في زمن سابق،ً باستثناء هذه المنظومات البدوية والإمارات الدينية، التي تحتضن مثل هؤلاء وتؤمن لهم كل ظروف النشاط التحريضي، وتفتح لهم منابرها وفضائيتها، سداحاً مداحاً، و"وكالات مشرعة من غير بوّاب"، في عملية التحضير الكبرى للحروب الأهلية الدينية القادمة في المنطقة، ولعل الشرارة الحوثية السعودية هي أولها، وهذه، للعلم، لم تتأت من فراغ، بل كانت حصيلة تراكمية طبيعية وحتمية لعقود من البث والتحريض الرسمي العلني الممول حكومياً في المساجد والفضائيات ودور العبادة في عموم هذه المنظومة ضد الآخر المختلف بالرأي والعقيدة والانتماء والهويات. وإن استمرار هذا الخطاب العدواني، وبوتائره الحالية اللامسؤولة، ما هو سوى تمهيد لحروب أخرى، وتحريض على الفتن، تحت مرأى ومسمع النظام الرسمي العربي الشاذ والمنحرف أخلاقياً والمتهم، والذي يساهم، وبكل ما أوتي من زخم ودهاء ونوازع إجرام وعشق للدماء، بكل هذا ومن دون أية مبالاة، أو اكتراث، لا بل يكرم رموز هذا الخطاب، ويبجلهم، ويقدمهم بشيء من العصمة والتنزيه والتشريف والإجلال.

وها هو الشيخ الجليل، وأمثاله، يصولون ويجولون، ويطلقون الفتاوى التحريضية والعنصرية الرعناء، ومن دون أية مساءلة قانونية، في معظم دول هذه المنظومة، مصحوباً بطقوس من التبجيل والاحترام مما لا يحظى به أية داعية للحب والتنوير والإخاء، وها هو يحرض علناً، وفي خطب متلفزة على الأثير، على القطيعة بين الناس، ومنع الفرح، ومشاركة الآخر فيه، وازدراء هذا الآخر، وتحطيطه وتسفيله وتحقيره وتتفيهه والتعالي عليه وتجاهله، عبر دعوته الصريحة في خطبة الجمعة الماضية في مسجد عمر بن الخطاب في الدوحة، لتحريم احتفال، ومناسبة وطقس ديني بأعياد الميلاد، ومنع تقديم التهاني للمواطنين المسيحيين في كل الدول التي يتواجدون فيها، وتحريم إحياء هذه الطقوس لمواطنين يتساوون في الحقوق والواجبات مع الجميع، مع العلم بأنه لا يوجد اليوم، بلد في العالم، وحتى في السعودية، و في جدة، تحديداً، التي لا تبعد سوى مرمى حجر عن كعبة المسلمين، إلا ويتواجد بها أبناء يدينون بديانة رسول المحبة والسلام، عيسى بن مريم، عليه السلام.

تصريحات القرضاوي خطيرة جداً لجهة التأثير على الوحدة الوطنية وتقويضها في كل البلدان التي تتواجد فيها أقليات وتمايزات دينية، وهي دعوة علنية وصريحة للفصل بين مواطني البلد الواحد على أسس عنصرية وتمييزية وتفضيلية بين مكونات الوطن الواحد، وعدم الاعتراف بالآخر، ومقاطعته ثقافياً، وعدم احترامه، أو التعامل معه، بسبب معتقده الديني، ما يولد مشاعر عداء وبغضاء وحساسيات بين الطرفين تؤدي إلى ما لا يحمد عقباه. كما أن تلك التصريحات تدخل مسلمي أوروبا والمـَهاجر، في متاهات الصدام والانعزال والتباغض مع مواطني تلك الدول، وتضعهم في صلب مواجهات ثقافية وطائفية حادة مع المجتمعات التي استقبلتهم وأمـّنت لهم سبل العيش الكريم هرباً من جحيم الاستبداد البدوي الأبدي المقيم، وتورطهم في مواقف عدائية وقضايا قانونية هم في غنى عنها، ولا تصب البتة في صالح التعايش والتسامح المطلوب لاستمرار الحياة في تلك البلدان من دون مشاكل ومنغصات.

لن تكون لدعوة القرضاوي، وغيره من شيوخ التكفير والتفجير و"التنعير"( بث النعرات)، والتنغيص، والتحريض والتحقيد والتكريه والتبغيض والتمييز بين الناس، وتسفيه الآخر، أية استجابة أو صدى في نفسي، ولن أقاطع، أو أكره أي مواطن سوري، أو أي إنسان آخر في هذا الكون، بناء على ما يؤمن به، ومهما كانت عقيدته وانتماؤه، وسأشاركه كل أفراحه وأتراحه، شاء القرضاوي أم أبى، و "زعل" أم رضي؟

الحوار المتمدن:http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=196724

لماذا لا يقاطع القرضاوي، فعلاً، المسيحيين؟

2010-01-04T04:06:00.002+02:00

نضال نعيسة
sami3x2000@yahoo.com
2010 / 1 / 2

دعا فضيلة الشيخ الجليل يوسف القرضاوي المسلمين إلى مقاطعة الاحتفالات بأعياد الميلاد المجيد، وحرّم تقديم التهاني والتبريكات لهم بهذا العيد، ومنع الاتجار بشجرة الميلاد وطقوسها في البلاد الإسلامية، وكل ما يتعلق بها، وهذا شيء جميل، ويستحق أن ينفذه المسلمون فوراً، فهؤلاء النصاري يشكلون خطراً فعلياً على الجنس البشري، وهناك ضرورة ملحة لمقاطعتهم، ولكن لا ندري لماذا لم يعمم الشيخ الجليل فتواه هذه، لتشمل كل ما يتعلق بالنصارى، وحصرها بعيد الميلاد وتداعياته فقط؟ ولماذا لا يبدأ الشيخ الجليل بنفسه، ويقاطع ليس فقط شجرة الميلاد "النصرانية"، والعياذ بالله، ولكن كل ما ينتجه المشركون والكفار وأعداء الله في الغرب والصين وبلاد الهندوس، والبوذيين والسيخ والماو ماو؟ فهؤلاء النصارى، والمشركين والملاحدة والعلمانيين من "أعداء" الله ورسوله، هم الذين ابتكروا كل هذه التكنولوجيا الحديثة الباهرة التي يتمتع ويعيش بنعيمها الشيخ الجليل، وشيوخ الصحوة البترولية، ويطلقون من خلالها أدعيتهم على المشركين والكفار. فهؤلاء هم الذين اخترعوا الشبكة العنكبوتية، والذي طورها وأوصلها إلى ما هي عليه هو "عدو الله" اليهودي بيل غيتس صاحب شركة مايكروسوفت للبرمجيات وأغنى رجل في العالم اليوم رغم أنه لم يسرق ولا فلساً واحداً من بيت مال المسلمين كما يفعل أصحابنا البدو العربان بثرواتهم الوطنية التي صارت ملكاً خاصاً وشخصياً لهم مع محظييهم ومحظياتهم وحاشيتهم وأزلامهم وعسسهم، هذه التكنولوجيا الباهرة والمعجزة البشرية الراقية التي أتاحت للشيخ الجليل أن يقيم موقعه المعروف باسم "إسلام أون لاين" على الشبكة العنكبوتية ليكفـّر ويدعو على بيل غيتس والغربيين بالموت والهلاك ويطلق الفتاوى ضدهم بلا حسيب أورقيب، فلماذا لا يزيل موقعه فوراً عن منتج غربي، كما يطلب إزالة شجرة الميلاد من أمام ناظري المسلمين، وأيهما أولى بالمقاطعة، شجرة ميلاد لا تقدم ولا تؤخر، أم هذه الشبكة التي جعلت العالم خلية واحدة تتلاقح فيها الأفكار والناس ويتم تبادل المعلومات فيها بكل انسياب، فيما تنحصر مهمة الشيخ فيها على تكفير والدعوة لمقاطعة مخترعيها وازدرائهم وعدم تقديم أي نوع من التهاني لهم وإيغال صدور أتباعه وحشوها بالحقد والكراهية ضد هؤلاء الناس؟ وهم الذين يديرون هذا النظام المصرفي الدولي الإليكتروني المتداخل المعقد والدقيق، والذي يحسب الفوائد بالسنت لأموال دعاة البزنس الديني وتجار الفتاوى الذين يودعونها في الغرب الصليبي، والذين باتوا ينافسون أغنى الأغنياء، ويكنزون أموالهم في هذه البنوك التي هي اختراع نصراني أهم بكثير وأعقد من شجرة ميلاد. ألا ينبغي والحال، ورداً للجميل وللخدمات الجليلة التي قدمها هؤلاء الصليبيين واليهود الذين يعرفون باسم "حفدة القردة والخنازير"، في خطاب الشيخ، أن يقوم الشيخ بتوجيه شكر خاص على عظيم خدماتهم الجليلة للبشرية، وأن يدعو أتباعه ومريديه لتحيتهم في كل مكان وشارع وركن يرون فيه "نصرانياً"، ويشكروه على خدماته الإنسانية الرائعة والعظيمة للبشرية، وفي كل وقت وليس في عيد الميلاد المجيد؟ ولولا هؤلاء النصاري، وتحديداً، الأخوان رايت" اللذان كانا وراء اختراع الطائرة، والتي أتاحت للشيخ الجليل الهرب والفرار قاطعاً آلاف الأميال عبر الصحراء العربية، مع عائلته وأطفاله إلى حيث يقيم اليوم للنجاة بنفسه من جحيم وأهوال وويلات واستبداد أخوته في العروبة والإسلام، من مثل الزعيم التاريخي للأمة العربية البكباشي جمال عبد الناصر، وزملائه، وحين كان الشيخ عضواً في الجماعة الدينية الفاشية المعروفة باسم الإخوان المسلمين، ولولا ذلك الاختراع الرائد العظيم لربما غرق شيخنا الجليل في البحر الأحمر، وقناة السويس، أو ابتلعته رمال الصحراء في سيناء أو الربع الخالي قبل أن يصل إلى مأواه الحالي حيث يحرّض الناس ضد المسيحيين، ولكان خسر العالم الإسلامي علوم الشيخ، لكنه يستكثر على المسيحيين، اليوم، مجرد تهنئة بعيد ميلاد رسول ونبي من أنبياء الله جاء ذكره في كتاب الله القرآن الكريم. ولولا التلفاز، والفضائيات والأقمار الصناعية، لما أمكن للشيخ، وأمثاله، من الوصول لعشرات الملايين، في أربع أطراف الأرض، من خلال برنامجه الدعوي الصحوي الشريعة والحياة، ليحرضهم على من اخترعوا كل هذه الإعجاز العلمي العبقري الذي لم يستطع لا سلفنا الصالح، ولا اللاحق، والحمد لله، أن يتوصل إلى جزء ضئيل منه( أرجو لا يخطر على بالكم هنا الفذ العبقري الآخر زغلول النجار)، ولكن كان جزاء هؤلاء النصارى هو الإجحاف وإنكار الجميل، والدعوة لعدم السلام عليهم، أو زيارتهم ومشاركتهم أعيادهم الدينية. ولولا الخدمات الجليلة لعلماء الغرب من النصارى، واختراعاتهم للقاحات والأمصال، لمات ملايين من الناس بالأوبئة الفتاكة التي كانت تجتاح العالم من وقت لآخر كالطاعون والكوليرا والجدري والسل والهواء الأصفر والأسود والأزرق و"المنيّل" بستين ألف "نيلة"، كما يقول المثل الطبي؟ ولولا...ولولا....ولولا.... ولعلم الشيخ الجليل، فإن إخوتنا في الإسلام، من التجار المسلمين، في جميع بلدان العالم يتاجرون بمنتجات الكفار والصليبيين، وليس فقط بشجرة الميلاد ويعلنوها في محلاتهم التجارية، ولا يكتفون بذلك بل يدفعون، وتصوروا، مبالغ خيالية وطائلة للإعلان عنها في وسائل الإعلام، ويروجون لها، ليل نهار لتسويقها في عالمنا الإسلامي، كما ويميل الميزان التجاري في معظم منظومتنا الإسلامية، لصالح الواردات من الدول النصرانية والكافرة والعياذ بالله. ونحن المسلمون نستهلك ونشتري ونقتني، ليس شجرة الميلاد، وحسب، بل كل ما يتعلق بحياتنا اليومية والمعيشية، حتى سجادات الصلاة التي نصلي ونؤدي الفرائض الخمس عليها مستوردة من الصين البوذية، كما احتياجاتنا من الإبرة للطائرة، ونتوسل المسيحيين والموظفين الدبلوماسيين في السفارات الكافرة لمجرد الكلام معنا، والنظر إلينا واستلام معاملات الفرار والهروب بجلودنا، كما فعل الشيخ الجليل ذات يوم ونجا بنفسه، من جحيم أنظمة الأعاريب، وهؤلاء الموظفون يعاملون المسلمين بالحسنى والكلام الجميل، وييسرون معاملاتهم ويمنحونهم التأشيرات ويسهلون لهم الإقامة ويعطونهم، وتصوروا، جنسياتهم التي ترفع الرأس فعلاً، وتحصّن الإنسان من غوائل الفاقة والظلم والتمييز العنصري فهل الشيخ جاد في مقاطعتهم أم تراه يمزح؟ وما هو السبب في تحريم شجرة الميلاد، وطلب عدم تهنئتهم ورد بعض من جميلهم، وهل وقفت القصة عندها؟ فهل تجب مقاطعة هؤلاء أم غيرهم من يجب أن يقاطع ويجب ألا يسلـّم عليه أحد في العالم كله أو يتعامل معه؟ وإذا كانت نهضتنا وكرامتنا وعزتنا تتعلق فقط بمقاطعة هذه الشجرة وعدم الاتجار بها فأنا مع دعوة الشيخ الجليل قلباً وقالباً؟ وإذا استطاع الشيخ الجليل مقاطعة شجرة الميلاد وأفلح في إزالتها من المحال التجارية وحياتنا بشكل عام، فهل يستطيع أن يمنع من حياتنا، كل منتج ورمز صليبي، من الماكدونالد، مروراً بالنوكيا ووصولاً للبوينغ، على سبيل المثال لا الحصرً، وهي تعود بفوائد وعوائد خرافية على هؤلاء "الصليبيين"، وأكثر بكثير من مجرد شجرة ميلاد؟ وهل بمقاطعة الميلاد والشجرة والمسيحيين تحل كل مشاكل وأزمات المسلمين؟ لماذا لا يقاطع القرضاوي ويتجاهل، فعلاً، لا قولاً، المسيحيين، وكل ما يتعلق بالمسيحيين، ويوقف كافة أشكال التعامل معهم، وهل يستطيع؟هل من مجيب؟
الحوار المتمدن:http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=197606

شهداء المسيحية وشهداء الاسلام

2010-01-01T21:41:00.002+02:00

مدحت قلادة:

هذا اللقب السحري الذي يسمعه خلال الفترة الأخيرة عشرات المرات يومياً..."لقب شهيد" هذا اللقب السحري اذو القدرة الجبارة القادر على تحويل الانسانن الى وحش كاسر لص قاتل مستحل شرف وحياة واموال الاخر هذا اللقب الذي جعل الغوغاء والدهماء يتسابقون لنيل سبق الفوز بالحور البكر! والجنة المزعومة! ومن العجيب أن لقب الشهيد نسمعه يومياً من المتأسلمين ويطلقونة فقط على المجرمين والسفاحين وسافكي الدماء من أبناء أوطانهم المتفقين لدينهم أو المخالفين لمذهبهم، ويقسمون بالله وبعرشه أن هؤلاء القتلة السفاحين وسافكي الدماء هم شهداء.. معتقدين أن الله جل جلاله يسير على هواهم ويتبع خطاهم.

شهداء هذه الأيام السوداءهم مفجري الطائرات والقطارات في لندن وبالي ومدريد، ونيويورك، وقاتلي الأطفال في بيسلان،ومفجرى العوقين فى بغداد هم شهداء والمجرمين ضد أوطانهم وشعوبهم شهداء.. ومفجري أنفسهم في الأسواق شهداء.. وأصبحت كلمة شهيد حينما يسمعها المرء يصاب بالشك والريبة تجاه أفعال هذا الشهيد ويتساءل كم من الأفراد اغتالهم هذا الشهيد؟!وبأي وسيلة؟! ومن قتل؟! وكم عمر الشهيد؟! وما هو جنسه ذكر أم أنثى؟! فانتشار وشيوع لقب الشهيد يرجع لجيش جرار من شيوخ التطرف... يمنحون لقب شهيد للشباب، والفتيات، بعد شحنهم أيديولوجياً بفكرهم المتطرف أو إغواءهم بالجنة المزعومة وما بها من ملذات، وأبكار، وغلمان تروي الشبق لدى البعض وتحبب للحياة الأخرى هروباً من ظلام الجهل والتخلف الذي يعيشون فيه في الوقت الحاضر.

أصبحت كلمة شهيد عند سماعها تصيب المرء بالريبة والغثيان معا لالتصاقها بقاتل أو لص أو سفاح لبني وطنه. او حاكم طاغية مثل صدام حسين او سافك دم مثل ابومصعب الزرقاوى السنى " القاطع رؤوس البشر وهم احياء او الشيعى صاحب المتقاب " أو معتوه أٌستخِدم من قبل جماعات الإسلام السياسي! لذا فلقب الشهيد فقد رونقه وسموه عند سماعها من أو عن المتأسلمين.

ولكنستظل كلمة شهيد فى المسيحية محتفظة بجمالها وسموها حينمانتذكر شهداؤنافي الكشح "شهداء الأقباط" الذين سفكت دمائهم ليس لكونهم قتلة أو مفجري قطارات أو طائرات أو سفاحين لبني أوطانهم بل لكونهم مسيحيين... أرادوا الاحتفاظ بإيمانهم في دولة ضاع فيها العدل واستباح التطرف دماء وشرف الآخر المخالف في الدين فشهداؤنا في الكشح خير مثال لكلمة شهيد قدموا ذواتهم محرقات حية على مذبح الحب الإلهي متمسكين بإيمانهم إلى النفس الأخير.

وأمثال هؤلاء:

1- عادل غطاس فهمي مواليد 12/7/1977 أعزب له خمسة أخوة، وهو شماس بكنيسة الأنبا شنوده بالكشح تناول من الأسرار المقدسة يوم استشهاده 2/1/2000.

2- الطفلة ميسون غطاس فهمي أخت الشهيد عادل تاريخ ميلادها 20/8/1988.

3- جابر سدراك سعيد 85 عاماً استشهد مع ابنه رفعت وزوجته.

4- رفعت زغلول جابر سدراك مواليد 15/7/1973 عامل زراعة أكبر أخوته.

5- حليم فهمي مقار تاريخ ميلاده 1/2/1939 استشهد بالإضافة لأبنائه الثلاثة زكريا وأشرف والأمير.

6- زكريا حليم فهمي تاريخ ميلاده 25/11/1971 متزوج ترك ثلاثة أبناء وابنة واحدة.

7- أشرف حليم فهمي مواليد 1987 أعزب.

8- الأمير حليم فهمي مواليد 9/1/1985.

9- تادرس لوندي تادرس تاريخ ميلاده مايو 1924 لدية ثلاثة أبناء منهم الشهيد ناصر الذى اغتالته يد الحقد والكراهية باسم الدين!

10- ناصر تادرس لوندي تاريخ ميلاده 12/12/1974 حاصل على دبلوم تجارة سنه 1994.

11- مهران لبيب شنوه تاريخ ميلاده 12/3/1956 متزوج وله خمسة أبناء المهنة سائق.

12- الشهيدة بونة القمص جبرائيل عبد المسيح السن 50 عاماً ربة بيت لها أربعةبنات وولدين إحدى بناتها مريم أصيبت في الحادث.

13- ممدوح نصحي صادق مواليد 8/8/1968 متزوج وله ثلاثة أبناء حاصل على دبلوم تجارة.

14- عاطف عزت زكي السن 24 عاماً تزوج قبل الوفاة مباشرة.

15- عبد المسيح محروس اسكندر مواليد22/5/1945 متزوج له ابن وابنة استشهدت.

16- سامية عبد المسيح محروس السن 21 عاما استشهدت مع أبيها.

17- وائل الضبع ميخائيل مواليد 2/8/1983 طالب دبلوم صنايع.

18- عمدان ظريف قديس مواليد 12/12/1975 حاصل على دبلوم، وموظف بالوحدة الصحية بالكشح أبيه ظريف قديس ضرير فاقد البصر ولا يعمل.

19- معوض شنوده معوض السن 50 سنة متزوج ولديه أربعة أولاد.

20- جرجس حنا مواليد 4/7/1949 متزوج له 10 أبناء.

21- رفعت فايز عوض فهمي مواليد 1/9/1985 في المرحلة الإعدادية.

هؤلاء هم شهداؤنا في الكشح منهم الشماس الخارج لتوه من الكنيسة بعد نواله الأسرار المقدسة فعذبوه لينكر المسيح فرفض فنال إكليل الشهادة، ومنهم من تلقى طلقات الرصاص في الحقل لينال الشهادة، ومنهم ذلك الفتى الذي أنزلوه من السيارة لينكر إيمانه فرفض فمزقوا جسده الطاهر وإمعاناً في تعذيبه ساروا بالسيارة على جسده للتمثيل بالجثة، ومنهم من أحرقوه في حقله!!! لتتحول أجسادهم الطاهرة لجزيئات من الرماد تختلط بأرضهم التي طالما افترشوها وهم أحياء وذابت فيها أجسادهم وهم أموات، فمنهم الطفلة ميسون ذات الإحدى عشر عاماً، والطفل رفعت فايز ذو الخمسة عشر عاماً،ومنهم الطاعن في السن جابر سدراك 85 عاماً، ومنهم الشباب مثل أشرف حليم، وزكريا حليم، ومنهم عروس السماء سامية عبد المسيح محروس، هؤلاء الشهداء لم يقتلوا أحد ولم يفجروا أنفسهم في الآخرين بل استشهدوا ليحتفظوا بإيمانهم برب المجد يسوع.

إن دماء شهداؤنا في الكشح ستظل شاهداَ على مدى الظلم والإجحاف وغياب العدل والعدالة، فبدون الحكم على القتلة المجرمين ستظل دمائهم شاهدة على غياب العدل والمساواة وسنتذكرهم دائماً لأنهم شهادة حية للعالم على الظلم والتطرف فهنيئا لكم فردوس النعيم وصلوا من أجلنا أمام العرش الإلهي .

أخيراَ: شهداء الأقباط يترنمون ويسبحون أمام العرش الإلهي، أما شهداء المتأسلمين لهم حور العين ذات البكورية الدائمة، أما نحن الأحياء المختلفين في الدين أو المذهب أو العقيدة سنظل أهداف أو وسيلة لهؤلاء الإسلاميين ليدخلوا الجنة على جثثنا بدون حكم عليهم والذي حدث في الكشح مثل حي يؤكد ضياع العدل والمساواة.

طوباكم ايها الشهداء العظام لقد اثبتم للعالم معنى الشهادة الحقة شهادة للحب الالهى وليس شهادة القتل وسفك الدماء

طوباكم ايها الشهداء الابرار الذين ينعمون بالقوقوف اما عرش الله ترنمون وتسبحون مع ملائكة السماء .

طوباكم ايها الشهداء الابرار الذين ارتفعتم بالحواس الجسدانية لتنالون ارواح ملائكية .

صلوا لاجنا اما عرش النعمة صلوا لسلام العالم صلوا من اجل ارضنا الحبيبة مصر والعالم ليحل فيها الحب والخير والسلام وترحل عنا ايدلوجية الكراهية والحقد المستحلة للاخر .

صلوا لاجل مصر ليرحل هذا النظام الفاشى المستحل كل شىء والمستحل كل شلاء من اجل البقاء .

" لا أعرف خطيئة أعظم من اضطهاد برئ باسم الدين" من أقوال غاندي

مدحت قلادة

Medhat00_klada@hotmail.com

نقلا عن منظمة مسيحي الشرق الأوسط: http://meca-humanright.org/tabid/69/smid/409/ArticleID/396/reftab/38/language/en-US/Default.aspx

وداع عام ورحيل عملاق

2010-01-01T12:05:00.002+02:00

وداع عام ورحيل عملاق

مع حركة عقارب الساعة لإعلان نهاية عام وبداية جديد رحل عن عالمنا المهندس عدلي أبادير يوسف، فارقنا بالجسد للأبد لكن ما صنعت يداه على الأرض من نجاحات ستظل معنا دائمًا نسعد بها ونتذكر الرجل من خلالها بالخير والإمتنان وكل التقدير.

النجاح في الحياة العملية كان السمة الأساسية لحياة أبادير داخل سويسرا، إلا أن ذلك النجاح ومتعة الإستمتاع به لم يعزله عن التواصل مع معاناة المسيحيين داخل مصر، فقد كان يشعر بحجم التمييز المُمارس ضدهم لا لذنب ارتكبوه سوى أنهم لا يؤمنون بذات العقيدة الدينية للأغلبية المتحكمة في كل شيء ليس وفق مبادىء وقيم إنسانية تسع للجميع وإنما وفق تفسيرات ضيقة لنصوص دينية.

في صيف 2004 بدأ أبادير في اتخاذ خطوات فعلية على أرض الواقع لإعلان الرفض لكافة أشكال التمييز المُمارس بحق المسيحيين داخل مصر، و التي هى في مجملها يناسبها جدًا مفهوم" اضطهاد" وبالفعل في ذات العام عقد أبادير أول مؤتمر قبطي لمناقشة كافة "القضايا القبطية داخل مصر" بمشاركة متنوعة من الأفراد المنتمين لمنظمات قبطية شتى في القارات الخمس كلها، إضافة لعدد من الشخصيات المصرية المعنية بحقوق الأقليات، ثم أعقب ذلك المؤتمر الأول من نوعه أخر تاريخي في واشنطن.
مثل تلك المؤتمرات كانت مجهدة ماديًا بشكل كبير جدًا يصعب تصوره إضافة للجهد الذهني الكبير الذي تكبده الرجل وهو في سن يركن أصحابه للراحة إنتظارًا للنهاية، لكنه رأي أن سنوات عمرنا وزنه من الله ينبغي إستثمارها لخدمة القيم الإنسانية النبيلة حتى أخر لحظة، وبالفعل قد كان له ما أراد وحقق نجاحات رغم كل الصعوبات، فإستطاع أن يُحدث حراك إيجابي داخل وسائل الإعلام المختلفة العربية منها والمصرية عن الشأن القبطي وأصبح الجميع يتداولون الحديث عن إختفاء القاصرات والهجمات عن على الفقراء المسيحيين بصعيد مصر من قبل المتطرفين الإسلاميين.... وما إلى ذلك من قضايا ظلت لسنوات مسكوت عنها نتداولها فيما بيننا بغرفنا المغلقة دون أن يرى تفاصيلها الصادمة العالم الخارجي.

جميعنا يتذكر جيدًا الأحاديث بطريقة عرض الفيديو التي أدلى بها الراحل م.عدلي أبادير لموقعه "الأقباط متحدون" والتي من خلالها أعلن بجرأة عن جروح الواقع المسيحي داخل مصر، بل وصدم كثيرين عندما أعلن عن ترشحه للرئاسة عام 2005 ليكون أول قبطي يقول لمن أحتكروا الوطن لصالح أغلبية دينية أفيقوا من أوهامكم لن ننتظر الفتات الذي ستلقون به لنا من حقوق فنحن لنا كل مالكم وعلينا ما عليكم.
لقد كان يستغرق تصويرها مجهود وعدد كبير من الساعات لا يتناسب مع طبيعة المرحلة العمرية لراحلنا الغالي، ولكنه كان لا يكتفي بهذا المجهود في يومه إنما كان يقضي ساعات أطول من المجهود السابق للإتصال بالرموز القبطية في كافة قارات العالم ومحاولة صنع وحدة فيما بينهم وإرسال خطابات للقيادات المصرية ومطالبة إياهم بالعدالة في التعامل مع المسيحيين المصريين.
صفحة "الأقباط متحدون" الناجحة التي نتصفحها الآن بكل فخر واحدة من ثمار راحلنا الغالي م. عدلي أبادير وقد أسسها بكامل إحساسه ومشاعره وجوارحه، ولأنها من قلب مؤمن بها وصلت ونجحت وكبرت لتستحق أن تحمل أسم مؤسسها العظيم.

العمل كان قيمة كبيرة جدًا بحياة أبادير، ولهذا كان يعمل ويسأل دائمًا عن التطورات التي تحدث داخل مصر بشكل عام وتحديدًا في الشأن القبطي حتى في أوقات المرض الصعبة التي كان يقضيها داخل مستشفيات سويسرا، وهو بهذا الإهتمام لم يكن معيرًا أي إهتمام لتعليمات الأطباء الذين كانوا ينصحوه بالراحة التامة والبعد عن أي إنفعالات، لكنه الصراع مع الزمن والعمر فالرجل كان يريد أن يصنع قبل أن يزوره الموت مايراه واجبًا تجاه وطنه الغارق في الطائفية والرفض للأخر،وهنا يمر أمام عيني مشهد أبادير وهو بالمستشفي وكيف كانت غرف تلك المستشفيات أقرب ما تكون لطبيعة المكاتب حيث أجهزة الكمبيوتر والفاكس وغيرها.
يؤسفني أن أكرر عبارة" لقد كان" عند الحديث عن م . عدلي أبادير ولكنه الواقع الصعب والقاسي الآن الذي جعلنا نفقد رجل مرهف الحس رقيق المشاعر عالي الإحساس بمعاناة الآخرين، ولهذا تجده دائمًا لا يبخل بتقديم المساعدة لأي فرد يطلبها منه وكم بذلك أسعد كثيرين وجعل حياتهم أفضل، وأعمال الرحمة تلك وإن تناساها البشر لا ينساها الله الذي قال "طوبى للرحماء. لأنهم يرحمون متى 5: 7".

بصيرة ثاقبة...ذكاء حاد... بساطة قلب ....محبة تغمر الجميع... صفات قليلة جدًا يمكن من خلالها التعبير عن بعض مما كان عليه راحلنا الغالي من صفات، وأشكر الحياة التي جمعتني بذلك الرجل العظيم القبطي الأصيل لمدة تقترب من العشر سنوات وكم أستفدت من خبرته بالحياة وتعلمت منه الكثير،بل أنني يمكنني القول أنه حتى المختلفين مع توجه الرجل وأفكاره كانوا يحترمونه ويقدرونه ليقينهم من أن ذلك الرجل كان صادق وحقيقي في كل ما أعلن من أفكار لم يكن متلون أو مدعي لم يرغب في مجد أو شهرة أو نجاح أو زعامة فكل ذلك كان له وأكثر بكثير قبل 2004 بسنوات طويلة.

الكلمات يؤلمني الآن إستكمال إستخدامها لرثاء رجل قام بتغيير مجري حياتي وأدخل لها الكثير من الحيوية من خلال الإرتباط بمجال ساخن متعلق بالأوضاع داخل الوطن مصر.
م. عدلى كم أنا سعيد لمعرفتي بك و حزين لفراقك، لكن لا يسعني سوى أن أقدم العزاء لأسرتك الكريمة طالبًا من الله أن يشملهم برعايته في تلك الأوقات العصيبة، ويقدم لهم العزاء من سماءه لقلوبهم وكلنا ثقة أنك الآن بين أحضان القديسين فأذكرنا أمامهم إلى حين لقاءهم معك.

عزت بولس

نقلا عن الأقباط متحدون

http://www.copts-united.com/

الكشح..لن ننساكم 4

2009-12-31T23:48:00.004+02:00

15-الشهيد مهران لبيب شنودة السن:35 سنة

الشهيد يعمل سائق،يعول خمسة من أبنائه،أسرع إلي مدرسة أولاده يحاول إحضارهم من المدرسة بعد أن سمع طلقات النار تدوي في كل مكان وكأن الكشح تحولت إلي ساحة حرب،ثم ذهب إلي منزل أخيه بعد ذلك الذي يسكن بجواره،صعد الإثنين فوق سطح منزلهم حيث فوجئ الإثنين بكرات من النار مشتعلة مربوطة بحجارة كي تكون ثقلية تصل للهدف ،وكان الإثنين يحاولون إلقاء كرات النار بعيدا عن المنزل مرة أخري،صعد الجناة أعلي سطح أحد المنازل المجاورة،وبدءوا في إطلاق النار علي مهران وأخيه من بنادق ألية،أصيب الشهيد مهران ووقع في النيران التي أكلت جسده ولم يستطع الهرب بسبب إصابته والنار الممسكة في جسده وإستشهد فورا..أخيه أصيب أخرجته المطافئ عن طريق سلم متحرك..وبعد كل هذا لم يكتفي الجناة بالقتل والحرق،بل هددوا زوجة مهران بعد ذلك صارخين في الزوجة بتهديد ووعيد(ياأم صليب أسلمي تسلمي..قولي الشهاديتين وإحنا نسيبكم)وكان يصيح عبر ميكوفون صغير،إلا أن زوجة الشهيد مهران ردت عليه رغم أنها قد رأت زوجها يقتل أمامها(موتونا ياخليفة،إحنا مسيحيين وهنموت نصاري)فما كان من المدعو خليفة أن بداء في توجيه السباب لها والتهديد،وواصلوا إلقاء كرات النار علي المنزل،وكان بمنزل الشهيد مهران أحد جيرانه وإبنته وزميلة إبنته يحتمون هناك وصرخ بأعلي صوته (ياخليفة أنا هأسلم،بس إنقذني انا وبنتي وزميلتها،ونطق الشهادتين..فقال له خليفة علي الفور أنت الأن في حمايتي .ولولا وصول المطافئ وقتها وصفارات السيارات لظل خليفة الإرهابي ومن معه وقتلوا زوجة الشهيد مهران لأنها رفضت أن تسلم(وخرج القتلة أبرياء)

16-الشهيد جابر سدراك سعد السن:80 سنة

جد الشهيد رفعت زغلول جابر..ذهب لإحضار حفيديه من الحقل ولم يعرف ماذا حدث له إلا انه قتل بطريقة ما غير معروفة،حيث لم تستطع زوجته الكلام نظرا لصدمتها وسنها الذي أثر عليها في تلقي الصدمة في وفاة رفيق حياتها(وخرج القتلة أبرياء)

17-الشهيد أيمن حشمت السن 23

القتيل المسلم الوحيد،قتل بأيدي الرعاع والغوغاء الذين كانوا في في حالة هيستيريا بحثا عن الأقباط لقتلهم،تم قتله عن طريق الخطاء..حاول الجناة إستيقاف سيارة حماء كانت عاي الطريق لمحاولة إيجاد المزيد من المسحيين لقتلهم،لم تتوقف السيارة وهربت،فإنطلقت واراءها سيارة أخري بيضاء نصف نقل من الجناة،وبينما يطاردون السيارة الحمراء التي بها أيمن حشمت كان أحد الجناة يطلق النار من سلاحه الألي عشوائيا،فقد توازنه الشخص الذي يطلق النار وجاءت طلقة طائشة في أيمن حشمت عن طريق الخطاء ،وأصابت كلا من راتب احمد علي ،عادل صبري عبد الحميد،عزت إبراهيم،وقد ام إسعافهم جميعا عدا أيمن حشمت الذي توفي متأثرا بجراحه(وخرج القتلة أبرياء)

المصادر:كتاب الكشح للدكتور وليم ويصا،حلقات القمص جبرائيل عبد المسيح منظمة مسيحي الشرق الأوسط

الكشح..لن ننساكم 3

2009-12-31T18:13:00.002+02:00

10-الشهيدة بونا القمص جبرائيل السن:50 سنة

هي عمة القمص جبرئيل عبد المسيح راعي كنيسة الملاك ميخائيل والكنيسة الشهداء بالكشح،قتلت داخل منزلها،سمعت طلقات نارية وهي في غرفة نومها مع بناتها مريم وصباح وغبنها مينا،وكان من بين الجناة (الخفير النظامي التابع لنقطة شرطة الكشح محمود امين)،إقتحم الجناة منزل الشهيدة وغرفة نومها مع بناتها،لم يرحموا نساء ولا أطفال ولامعاقين،اطلق الجناة عدة طلقات علي صدر الشهيدة أصابتها في صدرها ورقبتها،وقبل ان تسشتهد طلبت من مريم إبنتها أن ترفعها قليللا من علي الأرض،وبينما مريم ترفع أمها وهي تنزف وتموت بين يديها،توجهت للقتلة وهي تقول لهم(حرام عليكم ليه تضربوها هي عملت لكم إيه) فما كان من الجناة إلا أن اطلقوا عليها هي الأخري طلقات نارية أصابتها في النخاع الشوكي في العمود الفقري مما أدي إلي إحداث شلل نصفي لها ألي يومنا هذا،شاهدة علي مذبحة القرن،لم يكتفي القتلة بكل هذا الدمار والقتل بل وحرقوا محتويات المنزل أيضا،وإستولوا علي اجهزة كهربائية من المنزل وحرقوا غرفة نوم الشهيدة (وخرج القتلة أبرياء)

11-الشهيدة ميسون عياد فهمي وشقيقها عادل السن:ميسون 11 سنة،عادل 23 سنة

أستشهدت الشهيدين يوم الأحد الدامي إثنين يناير 2000،ميسون طفلة في أولي إعدادي تبلغ من العمر 11 سنة،كانت قد ذهبت للكنيسة صائمة كي تتناول،قتلوها في الحقل وهي عائدة لم تفطر بعد،اطلقوا عليها النار فأصابتها في رأسها من الجانب الأيسر للرأس،ظلت تترنح تحاول جاهدة ان تذهب لترتمي في حضن أخيها الذي كانت ذاهبة إليه،ولكنها لم تكد تصل حتي إرتمت في حضن أخيها،ولكن لم يرحمه القتلة هو أيضا عاجله القتلة بطلق ناري ليلحق بالشهيدة ميسون في اكبر فضيحة للأمن والحكومة والقضاء وكل أنظمة الدولة التي سخرت نفسها في هذا اليوم لحماية القتلة والعمل علي تبرئتهم،ولتكتب لنا دماء الشهيدة الطفلة وأخيها الشاب خريج معهد الكومبيوتر ملحمة شهداء القرن الواحد وعشرين(وخرج القتلة أبرياء)

12-الشهداء حليم فهمي وأبنائه الثلاثة الأمير،أشرف ،وزكي السن:الأب 60 سنة،الأمير إبنه 14 سنة،أشرف 21 سنة،زكي28 سنة

خشي الأب علي ماشيته حين سمع طلقات النار،فخرج إلي الحقل محاولا إستعادتها لأنها مصدر رزقهم ،وخرج معه اولاده الثلاثة،وماإن رأهم القتلة يحاولون جمع ماشيتهم ووفقا لراوية أحد شهود العيان الذي أراد الله أن يبقي حيا شاهدا علي المذبحة البشعة،طلب منهم القتلة أن يتركوا الماشية وقالوا لهم بالحرف (ديروا وشكم جبلي(قبلي ))،وبدأ الجناة في إطلاق الرصاص عليهم من ظهورهم في حالة هيسترية (أين هؤلاء من قتيلة ألمانيا مروة الشربيني؟؟!!)،وتشاء الأقدار أن يصاب شاهد العيان الذي كان معهم في ساقه ويسقط في بئر بعد إصابته بعدة جروح في ساقه وشظايا ليبقي شاهدا علي مذبحة القرن وعار الحكومة المصرية(وخرج القتلة أبرياء)

13-الشهيد رفعت زغلول جابر السن:27 سنة

العائل الوحيد لإخوته وأمه المسنة ،إستشهد ضمن مذبحة الحقل الكبيرة،كان يعمل في أرضه التي يمتلكها وأعمال البناء ويعول أسرته وامه..خرج بعد سماع الرصاص ومايحدث في الكشح لإحضار البهايم (المواشي )فهي رزقهم والتي تعولهم كام هو الحال في الصعيد ،خرج مع اخيه،فجري ورائهم إثنين من الجناة وأوقفوهم،ثم طلبوا منهم أن يديروا وجهوهم قبلي ،وأطلقوا عليم الرصاص من ظهروهم،سقط الشهيد رفعت وأخيه سقط متصنعا الموت وظل كذلك لمدة ساعة مختبئا،رفضت الشرطة أخد أي بلاغات في مذبحة الحقل هذه،وقد حاول بعض الأهالي إبلاغ الشرطة إلا إن الشرطة وحسب تعبير أحد أهالي الكشح كانت (خايفة تروح هنا)،،أين شجاعة الأمن في مواجهة أقباط عزل وهدم كنائس ،والقبض علي الناس في منازلهم بتهمة الصلاة بدون تصريح؟!!( وخرج القتلة أبرياء)

14-الشهيد تادرس لاوندي وإبنه ناصر السن:تادرس لاوندي 76 سنة،ناصر إبنه 22 سنة

الشهيد تادرس رجل مسن،يعول أسرة من خمسة بنات وإبنه ناصر الذي قتل معه..لديه حديقة بها نخل كثير يوزع منها علي الفقراء سواء مسلمين او مسيحيين لايفرق،لم ترحمه يد الغدر لم تشفع له علاقاته الطيبة،إنه يوم النحر العظيم،يوم الجهاد الأكبر..كان قد عاد توه من قداس يوم الأحد،فوجئ والأسرة بإلقاة كرات نار مشتعلة علي منزله،تمكنت الأسرة من إطفاء النار،إلا أن الجناة أطلقوا النار بكثافة علي باب المنزل،لم تحمي ناصر ولا والده تادرس المتاريس التي وضعوها خلف الأبواب لحمايتهم من برابرة الدم..كسروا الباب عليهم وهم داخل منزلهم في حالة رعب وهلع ،وجدوا ناصر أمامهم فأطلق احدهم النار عليه في قلبه،صرخ ناصر بصوت متألما(قلبي..قلبي)هرع إليه أبوه تادرس يتسال (ليه بتعملوا كده ،عملنا لكم إيه؟) وكان الرد من أحد القتلة(وإنت كمان نقتلك ونخلص) وأطلق عليه الرصاص فسقط المسن العجوز أمام أسرته وبناته،لم يكتفوا بذلك،بل قام الغوغاء بعد ذلك بسرقة كل ماتصل إليه أيديهم ،وسرقوا معدات كان قد أحضرها معه من الكويت أبنائه الإثنين(وخرج القتلة أبرياء)

الكشح..لن ننساكم 2

2009-12-31T12:39:00.004+02:00

5-الشهيد عاطف عزت زكي السن:24 سنة

متزوج حديثا،كان يستأجر أرضا لزراعتها ليعول أفراد أسرته،أستشهد بعد زواجه بشهرين،تم قتله يوم الأحد إثناء عودته من الكنيسة،إعتدي عليه الجناة وأمه والجناة معروفين وقد شاهدتهم الأم وكان الجناة يستأجرون أرض من عاطف ووالدته،تم تمزيق جسده بالسكاكين أمام أمه،لم يكتفي الجناة بذلك بل وإمعانا في التمثيل بالجثة جروا جثته وهو ميت علي الأرض وقاموا بتمزيق جسده قطع صغيرة ووزعوا اجزاء جدسه في اماكن متفرقة،ثم قاموا بحرق باقي أجزاء الجثة،..الجثة الوحيدة التي لم تدفن نظرا لعدم عثورهم علي اجزاء جثته كاملة بل عثر فقط علي علي بقايا عظام منه محترقة متفحمة،أصيبت زوجته بلوثة عقلية وهذايان إلي يومنا هذا،حالتها تشهد علي مذبحة وعار الداخلية والحكومة المصرية(وخرج القتلة أبرياء)

6-الشهيد تادرس لاوندي تادرس وإبنه ناصر السن:76 سنة

إستشهد يوم الأحد صباحا بعد القداس،سمع تادرس عن الاحداث ووضع متاريس علي باب سكنه،وإثناء تواجد الأسرة في المنزل سقطت عليهم كرة نار وشب حريق في المنزل،ولكنهم تمكنوا من السطيرة علي الحريق في الأول،أطلق الجناة النار بكثافة علي باب سكن عم تادرس حتي تمكنوا من الدخول،ثم أطلقوا النار علي إبنه ناصر النار فأصابته طلقة في قلبه،فصرخ الإبن وسقط شهيدا،وتم نهب وسرقة كافة محتويات المنزل من نقود وأجهزة،وعندما حاول عم تادرس الدفاع عن منزله وإبنه ضربه الجناة بالشوم والعصي حتي خرج مخه خارج جمجمته واكملوا نهب المنزل(وخرج القتلة أبرياء)

7-الشهيد وائل الضبع السن:17 سنة

كان خارج منزله وقت الحادث،وبعد ان سمع بالحادث خرج إلي منزل أبيه،كان خائفا مرتعبا،أراد ان يشعر بالأمان مع والده،لكن يد الغدر لم تمهله الأمان،بعد ان وصل وائل منزله وإثناء طرقه علي باب منزله كانت يد الإرهاب أسرع تطلق أعيرة نارية علي جسد الشاب الصغير تغتاله وتغتال معها احلامه المتواضعة،نزل والده يفتح له الباب وجد إبنه يصارع الموت غريقا في دماؤه الطاهرة،وفي إثناء معاينة النيابة ثاني يوم لموافع الأحداث،وصلوا إلي حيث قتل الشهيد وائل وجدوا بقعة دماء كبيرة مازالت لم تجف بعد من دماؤه الطاهرة،وكأن الأرض من تذمرها رفضت ان تشرب دماء الشهيد،تاركة شاهد علي مجزرة القرن الواحد وعشرين(وخرج القتلة أبرياء)

8-الشهيد ممدوح نصحي صادق السن:30 سنة

يعمل بقالا ،متزوج وله ثلاث اطفال اعمارهم سنتين،أربع سنين،وطفل اخر ست سنوات،تبلغ زوجته من العمر أربعة وعشرين سنة،هجم عليه الغوغاء يوم الأحد الدامي واطلقوا النار بكثافة علي منزله،مما دعاه للإختباء هو وزوجته وأطفاله في إحدي غرف منزله،إقتحم الغوغاء منزله وظلوا ينهبون المنزل ويدمرون كل ماتصل إليه أيديهم الملطخة بدماء الأبرياء،لما رات زوجة الشهيد مايحدث لمنزلهم خرجت من مخباءها توبخ الناهبين إعتقادا منها ان ضمائرهم ستوبخهم،فإعتدي عليها أحد القتلة مما ادي أن يخرج الشهيد ممدوح من مخباءه أيضا دفاعا عن زوجته ،فما كان من الإرهابيين إلا ان ضربه احدهم بمؤخرة البندقية علي رأسه ضربة قوية أفقدته الوعي،لم يكتفي الجناة بذلك بل وإمعانا في مزيد من الدماء تروي شراهتهم الدينية للدماء،جرجره علي الأرض وهو ينزف من رأسه،وأطلقوا عليه عدة اعيرة مش طلقة واحدة بل عدة طلقات،وأشعلوا النار في المنزل بعد ان سرقوا كافة محتوياته،مما ادي إلي حرق الجزء الأسفل من جسده في الحريق،تم كل هذا أمام أطفاله الصغار وزوجته الضعيفة دون أي رحمة،وأكملوا سرقة ونهب المنزل بعدإقتراف جريمتهم(وخرج القتلة أبرياء)

9-الشهيد عبد المسح محروس إسكندر وإبنته سامية السن:الأب 52 سنة،الإبنة 21 سنة

يعمل حدادا،وإبنته في ريعان الشباب(21سنة)،لم ترحمه يد الجناة وكبر سنه ولا أخذتهم شفقة أو رحمة لقتل إبنة عازلة من أي سلاح تدافع عن نفسها ضد الإرهاب (ألا تشبه مروة الشربيني ياإعلام الوهابية؟!),سمع الشهيد وإبنته طلقات نارية عنيفة في الخارج،وكأي رجل حاول حماية أولاده ومنزله من الإرهاب،وضع متاريس عبارة عن (سوست) سيارات التي كان يعمل بها علي باب منزله ظنا منه إنها كفيلة بحمايته من متعطشي الدماء،حاول الهرب فوق أسطح المنازل بعد أن سمع طرقات عنيفة علي الباب،رغم سنه أخذ إبنته وهرب فوق سطح المنزل،هرع إليه الإرهبايين وأطلقوا عليهم أعيرة نارية كثيفة وعلي كل أسرته،أصابت الرصاصات قلب الشهيد،وأصيبت إبنته الشهيدة في رقبتها إصابة مباشرة أدت إلي مقتلها،ووقع الشهيد محروس وإبنته سامية بين السطحين في منور المنزلين،كل هذا تم أمام أسرته وإبنه الذي مات أبيه بين يديه وسقط في منور المنزل منه (وخرج القتلة أبرياء)

الكشح..لن ننساكم 1

2009-12-30T17:31:00.009+02:00

في هذه الأيام المقبلة،سأقدم نبذة عن كل شهيد من شهدائنا الأبرار في مذبحة القرن الواحد وعشرين..تابعونا ،حيث سأضع كل مجموعة علي مراحل وحتي أخر شهيد،كي نتذكر كيف قتلوا بوحشية وبرضاء من الحكومة المصرية والأمن المصري..

1-الشهيد رفعت فايز عوض فهمي السن:15 سنة

أول شهداء الكشح يوم 2 يناير صباحا من قرية دير النغاميش تبعد عن الكشح ثلاثة كيلو،خرج يوم الأحد صباحا يلعب مع أصدقائه بالعجلة التي إشتراها له اخيه ،خرج عليه ملثمون وضربوه بألة حادة علي رأسه وطلق ناري في جسده،لم يكتفي القتلة بسفك دماء الطفل البرئ،بل وإمعانا في التمثيل بجثته ،وضعوا جسده الطاهر في منتف الطريق ومرروا سيارة ربع نقل علي جسده أكثر من مرة كي يبدو الحادث كاحادث سيارة..(خرج القتلة أبرياء)

2-الشهيد عمدان ظريف قديس السن:22 سنة(مصاب بشلل أطفال)

شاب في مقتبل عمره مصاب بشلل أطفال في قدميه،يعمل بالوحدة الصحية بالكشح،كان عائل لأسرته ولإخوته لتعليمهم،كان يشتغل عمله بالوحدة الصحية ويعطي حقن لجيرانه ولمن يحتاجه من خلال عمله كممرض بالصحة،في طريق عودته من عمله أوقف القتلة السيارة التي يستقلها عمدان وبعض الركاب،أنزلوا كل الركاب وكان يتم فرزهم علي أساس ديني،يفرج عن الركاب المسلمين،ويحتجزوا الأقباط من الركاب،نظرا لإعاقته لم يستطع الهرب من القتلة،إنهال عليه القتلة بالشوم والعصي علي رأسه ولم يرحمه عجزه أو مرضه وجروا جسده علي الأرض وإنهالوا علي كافة جسده ورأسه،قتله الذين كان يخدمهم ويعالج مرضاهم بالحقن بدون أجر(خرج القتلة أبرياء)

3-الشهيد معوض شنودة معوض السن:49 سنة

الشهيد لديه أربع أولاد بنيتن وولدين،لديه محل بقالة يعول به أسرته،ذهب للسوق للتبضع وإحضار مستلزمات منزله وأسرته،أنزله القتلة من إحدي السيارات وبنفس طريقة الشهيد عمدان،لم يرحموا عجوز ولا مريض أو معاق ،إنهالوا علي جسد الشهيد معوض بالشوم والعصي بطريقة بشعة لدرجة إنفجر فيها رأسه،لم يكتفي القتلة بذلك،قاموا بعدها بالتمثيل بجثة الشهيد،ألقوا بجثة الشهيد وسط كومة من البوص وأشعلوا النيران في البوص وداخلها جثة الشهيد تحترق(خرج القتلة أبرياء)

4-الشهيد وهيب جرجس حنا السن:51 سنة

له عشرة أبناء،يسكن بجوار عزبة بطيخ،العائل الوحيد لأسرته..سمع طلقات النار في الجوار فخشي علي اهله وأولاده،أدخل بناته وزوجته إحدي حجرات المنزل،تهجم الغوغاء علي منزله،احدهم غفير نظامي يعمل للأمن ويبتع وزارة الداخلية إسمه معلاوي،كان معلاوي يمر كل يوم علي عم وهيب ويشربون الشاي سويا،ولكنه في هذا اليوم إنقلب الجار علي الجار لأنه مسيحي لاغير،طلب معلاوي الغفير النظامي من عنتر إبن عم وهيب إحضار جاز لهم لإحراق المنزل(هذا من يبتع وزراة الداخلية ومحسوب علي الأمن)،فرفض عنتر إحضار جاز فأطلق عليه أحدهم النار جاءت الطلقة في ذراعه ووقع علي الأرض،إعتقد القتلة ان عنتر الإبن مات فتركوه،فصرخ الأب في معلاوي بحكم العشرة والضيافة معا ليه تعمل كده ؟فرد الغفير ورد الجميل وأطلق عليه النار قائلا له(وإنت كمان حاتحصله يانصراني الكلب)،وبعد أن تم القتل أحرق الجناة المنزل فإشتعلت النيران في أرجاء المنزل كله(وخرج القتلة أبرياء)

الذكري العاشرة لشهداء الكشح..جرح في ضمير التاريخ ووصمة عار علي النظام المصري..

2009-12-30T05:01:00.005+02:00

الذكري العاشرة لشهداء الكشح..جرح في ضمير التاريخ ووصمة عار علي النظام المصري..

في يوم الأحد 2 يناير من سنة 2000 ومع بداية الألفية الثالثة وبدايات القرن الواحد وعشرين،كانت الكشح تلك القرية البعيدة في صعيد مصر علي موعد مع كافة أشكال العنف والعنصرية والإبادة..واحد وعشرون شهيد،واحد وعشرون كفن،وضع داخلهم أحلام وأماني واحد وعشرون برئ،عجوز،طفل ،معاق،مريض..لم يرحموا الغوغاء تحطمت أمال أسر وأحلام أطفال.ترملت زوجة،تيتم أطفال رأوا مقتل أبائهم بأعينهم.ومازالت الكشح تنبض حزنا،رغم مرور عشر سنوات علي مذبحة القرن الواحد وعشرين.لم ينسي الأهالي،لم ينسي معاصريها أحداث ذلك الأحد الدامي ،مازالت عالقة في الأذهان تفاصيل المذبحة وكأنها كانت بالأمس القريب..وبالتالي نحن نقول لشهداؤنا أبدا ولا ولن ننساكم ماحيينا.وسنظل نتحدث عنكم في كل مكان وفي كل المجالات ،لن نترك قاتيلكم ينعموا براحة ضمير،سنؤجج راحتهم بذكراكم العطرة...تشفعوا لنا عند الأب السماوي..فأنتم شفعاؤنا عنده..وتنعمون بمجده السماوي..سنظل نذكركم ولن ننساكم..وسنحي ذكراكم بكل تفاصيلها ..إلي إبنتي الغالية ميسون،إبني الحبيب رفعت،إلي أبي وإلي أمي،إلي كل من طالته يد الإرهاب تشفعوا لي عند أبي وأبيكم السماوي..وإلي أن نلتقي سواء كان قريبا أو بعيدا لايعلم الساعة إلا الأب..صلوا من اجلي

http://www.youtube.com/watch?v=vkdirk12lgc الذكري العاشرة لشهداء الكشح..لن ننساكم

كتب:وجيه يعقوب

ما بكم؟ وما كل هذا الغضب؟

2009-12-29T20:47:00.002+02:00

ما تشعرون؟
بالجرح؟ أم الإهانة؟ لِمَ تعتصرون؟
تعتقدون أن سطوري تنافت ومكانتكم التاريخية العريقة؟
ما كل هذا الغضب؟
لطالما دوت برؤوسنا عبارة (حاتزوج عليك يا امرأة) وسكتنا. خنقتنا عبراتنا واكتفينا بتحمل المهانة وأنتم تلغون شراكة زوجية مديدة هكذا وبلمح البصر.
خلال الأيام الماضية وبعد نشري مقالة بعنوان ( أنا وأزواجي الأربعة) هاجت الدنيا من حولي وماجت.
وانتشرت الأقوال بأني أريد لشخصي جماعة من الرجال. رغم أنه يكفيني واحد. وحتى هذا الواحد بتعريفي الرومانسي للحبيب الدائم لا أراه موجوداً... هل هناك سكن يمكنني أن أطمئن إليه؟ تتلاشى تجارب متراكمة وقصص رأيتها وسمعتها من التجبر واللامبالاة والقسوة.
انتشرت الأقوال والاتهامات. واكتشفت دواخل ذكورية كنت أجهلها.
أقسم رجل أن الساعة قد اقتربت وأن مقالي إحدى علاماتها... ونصب آخر نفسه قاضيا دينيا وشرع يطلق الأحكام والأوصاف داخل محكمة دينية شيدها وهم خياله الخصب. من يجرؤ على التدخل بين الله وبيني غير فاقد عقل أو معتوه؟ من يتجرأ فيحدد حجم إيماني غير متكبر يصر على ربط الدين بالوحشية ووقاحة الألفاظ... وانا أصر على أن الإيمان محبة. وإيماني أرفع من عظيم حيل تدينهم.
ثالث قرر حرماني جنات الخلد... ورابع اعتبر المقال تشجيعا للفجور ونشرا للفحشاء.
وخامس وسادس ومئات وآلاف الأصوات والألسنة وصلها حبر مقالي دون أن تعي سطرا واحدا مما كتبت...
الحقيقة أني نسيت لمن أكتب....
لشعوب تملأ الشوارع غضباً من أحداث تجهل تفاصيلها، تهتف حاملة صوراً لا تعرف أصحابها... ترفع شعارات لا تدري ما كتب عليها. تكفر أقلاما تجهل الأيادي التي امتلكتها... تحرق كتباً لم تقرأ حتى مقدمتها... تمنع أفلاما لم ترَ مقطعا منها...
تعادي الفن والشعر واللحن معاداتها للطبيعة الأم.
شعوب مسيرة منقادة تحت لواء فكر واحد، فكر الجماعة. الفرد في هذه المجموعة يمنع من التفكير باستقلالية... لذا فذات الفرد لم يبحث عن مقالي ليقرأه. بل شرع يعلق بناء على تعليق من سبقوه متبعاً سياسة النقل عن فلان معترفا ضمن لعناته أنه لم ولن يقرأ مقالي... اكتفى برأي جماعته، رأي اعتمد على فكر شخص قرأ مطالبتي بسطحيته اللامتناهية، ميزته أنه يملك مصداقية لامتناهية. وأشعل فتيل المجموعات الغارقة بالآهات واللعنات والصرخات على الأرصفة والطرقات... تبرع باختيار الشتائم والدعوات أكثر من براعتها باختيار الألحان والصلوات.
لهذه الشعوب أنا أكتب.
لم تعِ مما كتبت إلا جملة واحدة وجن جنونها.
أخيراً ثارت ثائرتكم؟ لمجرد كلمات تحكي عن المساواة؟
أخيرا ثارت ثائرتكم؟ حين رسمت لكم الصورة التي سكنتكم، فقط قمت باستبدال أشخاصكم.
وأنا؟ ماذا يفترض أن يكون قد حل بي؟ وما الآلام التي تعصرني وتختزنها نفسي طوال دهور من ممارسة التعدد ضدي؟
جواري يرقصن أمامي تارة... وعبدات يشاركنني فراش الحرية تارة أخرى... وسلاطين يعودون من الحروب وخلفهم تسير علامات النصر المبين، سبايا حرب يشاركنني الجسد العظيم. وأخريات أستمع لتنهداتهن وصرخاتهن بزوايا ليست ببعيدة عن مخدعي...
وزغاريد وأهازيج تزف زوجي وتخرق مسمعي... أرقبه يسير ضاحكا ليختلي بعروس ترتدي البياض تماما كما ارتديته يوماً، هل اكتفوا بتعذيبي؟ لا. بل لاحقتني نظرات عتاب الجماعة. فأنا ما باركت هذه الزيجة المتعددة التي تطبق السنن الأولى.
هل تحتملون ما احتملت؟ هل تحتمل أن أتهمك كما اتهمت بلوغي مبلغ الستين؟ وهذا الجسد العتيق، آن أوان تغييره كما قطع غيار سياراتك.
هل كان يفترض أن أثور منذ عهود مثلكم؟ لِمَ فضلت الصمت؟ ألأنكم اتخذتم الدين ستاراً كي تمارسوا تعددكم بشكله المتطرف المجنون؟
طبعا الطريقة المثلى لمهاجمة كاتبة تنتمي لمجتمع محافظ هو الحط من سمعتها، لا يعرفون أن السمعة عندي لها معان وتعاريف أخرى لا يفهمونها... وأن الشرف في قاموسي هو الشرف بقاموس الإنسانية لا علاقة له بالأجهزة والأعضاء...
أفرغتم المقال من مضمونه ومعناه الذي قصدته، في السعي نحو العدالة. وبزواج أكثر سعادة. بأسئلة طرحتها لأني أعلم كما تعلمون أن معظم زيجاتنا غير سعيدة ويصيبها الملل بعد العام الأول. الحل موجود عند الرجال(عبر التعدد) لكن ماذا تفعل المرأة؟
أؤمن بأحادية العلاقة، كونها تناسب ظروفنا وعصرنا وتناسب شيئاً لم يجربه كثيرون اسمه الحب.
أؤمن بالمساواة الكاملة في الحقوق والواجبات رغم إيماني باختلاف الأنفس والأجساد. أؤمن أنه وجب إعادة التفكير بممارسة تعدد الزوجات لأني أعرف أن....
- الدول العربية بل وأشدها تحفظا وقعت على اتفاقية سيد او (إلغاء أشكال التمييز ضد المرأة)... التوقيع على الاتفاقية يعني التوقيع على مساواة المرأة بالرجل... وممارسة تعدد الزوجات خصوصا بأشكاله الجديدة المدعمة بفتاوى فوضوية يفرغ الاتفاقية من مضمونها ومن روحها.
- تونس أصدرت قانونا يمنع تعدد الزوجات، وهي دولة عربية إسلامية.
- المغرب أصدرت قانونا يحدد تعدد الزوجات بشروط صارمة، وهي دولة عربية إسلامية.
المهم، رغم سطحية القراءة وشطحات الردود، أزعم أني وصلت لمبتغاي واستفززت أعزائي الرجال، حققت جزءا كبيرا من هدفي في إثارة حنقهم وغيرتهم، وانتصرت بجعلهم يشعرون بنفس شعور ملايين النساء ممن مورس ضدهن التعدد بأشكاله الهمجية الكثيرة.
وأزعم أن احدا لم يجبني عن هدف المقال الرئيسي...
متى تتحدد خارطة جديدة للزواج يدوم بها الحب فترة طويلة بدل أن ينتهي مع انقضاء عدد بسيط من الليالي؟ وهل الزواج مؤداه علاقة أخوية كما يقول الرجال؟
ومازال سؤالي عالقا أعيد طرحه اليوم...
الرجل لا يطلق بل يحافظ على البيت ويمارس التعدد في آن.
فما الحل (حين يرفض الطلاق ولا أحصل على الخلع) إن عجز عن إغرائي ؟ إن أصابني الملل من جسده أو شعرت أنه أخي بعدما ضقت من خلقه الذكوري الذي ورثه كابر عن كابر؟

كاتبة وإعلامية سعودية

Albdairnadine@hotmail.comAlbdairnadine@hotmail.com

نقلا عن الحوار المتمدن

عنبر العقلاء....

2009-12-29T03:11:00.009+02:00

يؤخذ لمدة عام للوقاية بعد العلاج الكيماوي

توجه لاعداد كبسولات بول الإبل لمواجهة السرطان

الرياض-د ب أ

أعلنت رئيسة وحدة الخلايا والأنسجة في مركز الملك فهد للبحوث الطبية الدكتورة فاتن خورشيد، عن وجود توجه علمي لإعداد كبسولات دوائية من بول الإبل لاستخدامها علاجيا في الأمراض السرطانية.

وأشارت الدكتورة فاتن خورشيد بصحيفة "عكاظ" في عددها الصادر السبت إلى نجاح الدراسة العلمية عن أبوال وألبان الإبل، حيث أظهرت التحاليل أن أبوال الإبل نظيفة ومعقمة وخالية من السموم، ويمكن حفظها في درجة حرارة الغرفة لمدة أسبوعين بدون أن تفسد".

وقالت خورشيد "ان هذا البحث سجل للحصول على براءة الاختراع في مكاتب البراءات الخليجية والأمريكية والصينية والأوروبية"وأوضحت أنه يمكن لمريض السرطان الذي أخذ جرعات علاج كيميائي أو إشعاعي استخدام أبوال وألبان الإبل مع مراعاة الإكثار من شرب الماء والفواكة والخضروات الورقية والابتعاد عن اللحوم الحمراء"

وذكرت "أن على المريض بعد شفائه وحصوله على العلاج الكيميائى أن يتناول جرعات من أبوال الإبل لمدة عام على سبيل الوقاية من السرطان أما بخصوص حليب الإبل فعلى المريض تناوله طيلة حياته لتقوية المناعة لديه"..

وأضافت أن "العلاج حاليا ما زال قيد التجربة للحالات المتقدمة من الأورام والبحث على عدة أنواع من مرض سرطان الرئة والثدي والدم وفي مختلف المراحل حيث أن العلاج بألبان وأبوال الإبل أجدى وأنفع في الحالات المبكرة ويمكن استخدامه في الحالات المتقدمة حيث تحسنت العديد من الحالات بعد تقلص في حجم الورم وهناك حالات موثقة شفيت تماما دون أخذ أي أدوية أخرى بناء على رغبة المريض كما يمكن للمرضى أطفال السرطان أخذ جرعات أقل من التي يتناولها الكبار..

http://www.egynews.net/wps/portal/news?params=81896

عنبر العقلاء..

صدق أو لاتصدق هذا هو حال طب القرن الواحد وعشرين،وصل العالم إلي القمر في الستينات،وهناك من يتعامل مع الأمراض ويعالجها عن طريق الليرز دون فتح جسم الإنسان،وهؤلاء أصحاب العقال الي كتم علي مخهم منعهم من التفكير العقلاني يبشرون العالم ببول الإبل(يامثبت العقل والدين يارب)..المحزن مش الخبر لاء،التعليقات علي الخبر هي المحزنة،إقرءوا كم هم مغيبين فعلا،يصدقون للأسف هذه الخزعبلات..طغت ثقافة العقال والصحراء علي أصحاب العقول المصرية الفرعونية،الحضارة التي حيرت العالم أجمع في كيفية تحنيط موتاها،وبناء حضارة سبع ألاف سنة،ليأتي هؤلاء بثقافة بدوية صحراوية يلغون عقول شباب مصر..لم تذكر لنا المحروسة فاتن أسماء المكاتب في أوروبا وأمريكا التي أجازت هذا الإختراع الرهيب،المهم هو التلاعب علي وتر الدين ونظرية وهم الإعجاز العلمي ،أتحدي أي إنسان أن يثبت صحة هذه النظرية ويشرب كأس بول إبل للشفاء كده علشان نصدقه بس وتتحل أمراضنا أفواجا،المفروض يقبضوا علي فاتن دي بتهمة ترويج المخدارات،لأن ماتفعله هو حقا تغييب لوعي الشباب والتواكل علي تراث صحراوي كان ربما صالح في بيئته ووقته فقط ،ولكنه بالقطع غير صالح ولن يصلح في قرن النت والعالم قرية صغيرة وسرعة التواصل والفضاء الخارجي, .. مش بعيد بكرة يعملوه لبوس أو حقن شرجية كمان، ليه لاء ؟ ، أتركم مع الخبر..ومرحبا بكم في عنبر العقلاء(الي هي التعليقات)...

كتب:وجيه يعقوب

مصري مش عربي ..وأفتخر..

2009-12-29T02:02:00.004+02:00

مصري مش عربي ..وأفتخر..

منذ أن ظهرت السيدة العذراء مريم في كنيستها بالوراق وشبرا،وإنتابت بعض الذين يدعون أنهم إعلاميين أو صحفيين لوثة عقلية تارة،وتارة اخري هوس حلزوني،وتارة هيستريا السب والتلفيق الإعلامي والكذب ..بل لن أبلغ إن قلت وصل الأمر ببعضهم ان يتحدث عن القديسة العذارء مريم بطريقة بذيئة كي يدعم وجهة نظره،وهذا ليس بغريب علي أمثال هؤلاء،فهم أولا وأخيرا عبدة البترودولار وخدام لسادتهم في صحراء النفط الوهابي..ومنهم من فتح منبر جريدته الحلزونية الإلكترونية منبرا لكل من هب ودب ممن قتلوا وروعوا الأبرياء من تنظيم الجهاد السلفي،رغم أن أيديهم ملطخة بدماء المسلمين والأقباط والسياح علي حد سواء،ولكن هي لعنة البترودولار ورائحة الدم التي تجذب أمثال هؤلاء كي يصبحوا طابور خامس يبيع الأوطان الأرض والعرض نظير حفنة من البترودولار الوهابي الملطخ بدماء شهداء هذا البلد، ومنهم علي سبيل المثال الطفلة شيماء التي قتلت إثناء محاولة إغتيال رئيس الوزراء عاطف صدقي في الخليفة المأمون بمصر الجديدة،ورغم ذلك تفتح هذه الصحف منابرها لهؤلاء القتلة السفاحين بحجة الدفاع عن المقدسات المزعومة لديهم،،يصرخون ويولولون علي مأذن سويسرا ويتذكرون فقط الحرية وحقوق الإنسان خارج حدودهم..فقدت إحدي الجرائد الحلزونية الإلكترونية توازنها ورئيس تحريرها تحت ظهورات العذارء مريم ،وبداء في العويل والصراخ والسب بدون أي مبررات أو دليلل علي عدم الظهور المقدس،وهذا حال المهابيل أمثال هؤلاء،يريد ان يتحدي قدرات السماء وقدرات الله الحي القيوم..وإنتابته لاحول الله لوثة عقلية وحالة من حالات الهذيان وسعار التزوير الكاذب في التاريخ (كالعادة)..وبداء في التخبط كالسكران يمينا وشمالا ويدعي كاعادة هذه الحلزونية الممولة من دماء شهداء الوطن والاطفال والنساء والغلابة ، ولكن كل هذه الدماء لم تجد صدي لدي هذا المدعي سوي مزيدا من التزوير ليخدم سادته أصحاب دفاتير الشيكات ويلعق أحذية سادته وهابي هذا الزمان،صانعي الفتن في مصر لتشويه وجه مصر الحضاري الراقي،متناسيا أن الشعب المصري وقبل الأديان كان أول الشعوب تدينا وأن إخناتون هو مؤسس التوحيد،ولكنه ولأنه يعتبر هذا الإرث الحضاري المعجزي نوع من الأصنام ليرضي نزعة وشهوة القتل ويرتوي بمزيد من دماء الشهداء من هذا البلد وكله باسم الدين والدفاع عن الموروث الديني لديه،حتي وإن أثبت عدم جدارته وصموده امام حضارة الغرب الصليبي كما يدعي، فالجريدة التي يرأسها هو علي النت لولا الغرب الصليبي ماتمكن هو ولا غيره من سفاحين وقتلة ان يبثوا سمومهم ،ماذا قدم لنا موروثه هو؟؟لاشئ سوي الخراب والدمار والدماء وقتل الأطفال والنساء والشرطة والغريب أن أغلب رجال الشرطة الذين قتلوا كانوا من المسلمين ،ولكنها مرة أخري هي لعنة البترودولار،ولكن لنا معه وقفة وكان هذا فقط مقدمة لكل من تسول له نفسه من الأن وصاعدا لتزوير التاريخ،سنفضح مذابح الغازي العربي إلي بلادنا،سنفضح دور الوهابيين في تشويه وجه حضارتنا،سنفضح ونعيد عليهم مايؤجج مواجعهم منذ حرب الدرعية التي قادها إبرايم باشا ولقن الوهابيين درسا لم ينسوه إلي يومنا هذا ومازل يلهب بواسيرهم المتقدة نارا ، ونذكرهم بمن هم سادتهم في المنطقة ومن هم المصريين..وعلي نفسها جنت الكلبة براقش .....وللحديث بقية

كتب :وجيه يعقوب

العذارء تبارك جمهورية شبرا القبطية..

2009-12-23T02:15:00.005+02:00

العذارء تبارك جمهورية شبرا القبطية..

في حوالي الساعة الثامنة مساء تحدث لي أحد الأصدقاء عن ظهور للسيدة العذارء بكنيسة مسرة بشبرا،وأقول لكم الحق في بداية الأمر لم أصدق ولكني نزلت من باب حب الفضول وكي أري وأحكم بنفسي،خاصة وأني لأسكن بعيدا عن الكنيسة..خرجت إلي الشارع متوجها للكنيسة،في الطريق لاحظت توقف حركة شارع خلوصي تماما ،السيارات لاتتحرك وهذا شارع حيوي جدا يؤدي إلي شارع شبرا،ثم خرجت علي شارع شبرا وإذ بتجمعات هائلة من البشر تجري هنا وهناك وسيدات وبنات ورجال والكل يصيح والسيدات تزغرد،ووجدت تجمع كبير أمام مدرسة التوفيقية حيث تجمع عدد كبير من الناس ووسط الشارع أيضا مما أدي إلي توقف حركة السير تماما،وبداءت أسمع الناس يهتفون (اهو العذارء اهي)ولكني في البدء لم اري شيئا،ثم بداءت تدريجيا اري أطياف نورانية تتحرك داخل السحاب،هي أطياف نورانية ولكنها غير لامعة للدرجة المضيئة المتوهجة كما كان في الوراق حيث ظهرت العذراء قبلها بإسبوع,وبداءت أدقق النظر في السحاب والسماء،وكانت الأطياف هذه تتحرك خلف السحاب يمينا ويسارا ثم تتجه نحو كنيسة السيدة العذارء بمسرة والتي كنت علي بعد شارعين منها..وقد نفدت مني بطارية الموبايل والكاميرا التي كانت معي،ونظرا لقرب منزلي من الكنيسة توجهت للمنزل مرة اخري لشحن البطارية للكاميرا والموبايل،وإثناء توجهي وجدت شارع شبرا مزدحم للغاية فقررت ان أسلك شارع موازي وخرجت علي شارع الترعة البولاقية،وحين خرجت لشارع الترعة البولاقية،وجدت زحام أيضا غير عادي والسيارات قد توقفت تماما ونزل الناس من السيارات وأعينهم فوق في السماء تبحلق،فرفعت رأسي أري ماذا ينظرون إذ بنفس الأطياف تتحرك فوق السماء وبين السحاب..وقبلها بيومين قابلت أحد الأصدقاء الذي أكد لي ظهور أم النور في كنيستها بمنطقة الحافظية في شبرا أيضا..وبعد وصولي للمنزل هاتفني أحد الأصدقاء وأتي خصيصا كي نذهب إلي هناك مرة اخري ،وبالفعل توجهت بعد شحن البطارية مرة أخري،ولكن هذه المرة في خلال ساعة تقريبا كان الزحام علي أشده في شارع شبرا ووصلت الأعداد بالألاف في وسط الشارع وعلي الجانبين،ووصلنا بصعوبة جدا إلي شارع الكنيسة..وبعد زحف عبر البشر المتكتل في الشارع بطريقة غير عادية ولن أبالغ إذا قلت ان الأعداد قد باتت ألاف فعلا تعدت العشرة ألاف ،وقفنا في محاولة لرؤية المزيد من الظهور والتجلي لام النور..إلا غنني وبعد قليلل لم أري خلالها مارأيته قبل ساعتين وجدت نفسي ادفع للخلف وأسير بظهري حاولت التماسك والوقوف إلا أن قوة الدفع كنات أقوي مني،وبعده علمت السبب حيث بداءت قوات الأمن في دفع المواطنين المتدافعين ودفعهم دفعا،وبداء صراخ الأطفال والنساء وبداءنا جميعا ندفع بطريقة عشوائية لولا ستر العذارء مريم معنا لكان من الممكن أن يؤدي هذا التدافع إلي كارثة..ولكنني عدت إلي منزلي سعيدا بما رأيت من أطياف أم النور،وبداءت أسطر رؤيتي لهذا الحدث المبارك..ودعوني أتسال ماهي رسالة السماء لنا كي تظهر العذارء مريم بكل قوة وعلي التوالي هكذا؟؟.لقد أعلنت السماء تضامنها مع الأقباط ومعاناتهم..وهاهي رسالة الله لشعب كنيسته أنه معنا لم ولن يتركنا ..بركة وشفاعة القديسة العذارء مريم مع جميعنا...

لرؤية الأطياف النورانية في سماء شبرا: http://www.youtube.com/watch?v=zM1qHge352o

كتب:وجيه يعقوب

شكرا أقباط هولندا..

2009-12-22T19:39:00.004+02:00

شكرا أقباط هولندا..

قامت الهيئة القبطية الهولندية اليوم بتنظيم مظاهرة ضد الحكومة المصرية ومايتعرض له الأقباط في مصر من إعتداءات متكررة وتواطئ أمني واضح..وقد قام الأستاذ بهاء رمزي رئيس هيئة أقباط هولندا بتنظيم هذه المظاهرة من أمام مبني البرلمان الهولندي حيث قام بهاء رمزي بتسليم رسالة للبرلمان الهولندي..ثم تحركت المظاهرة التي ضمت حوالي300 فرد في جو شديد البرودة يصل إلي خمس درجات تحت الصفر وصقيع يغطي الشوارع،ورغم ذلك تحرك المتظاهرين رافعين لافتات عليها صور الإعتداء علي دير أبو فانا،وراهبة الأسكندرية،وحوادث أخري من الإعتداءات علي الأقباط نحو محكمة العدل الدولية حيث وقفوا هناك لفترة لفتت أنظار الشارع الهولندي والسياسين المتواجديين في محكمة العدل الدولية،ثم تحرك المتظاهرين متوجهين إلي السفارة المصرية حيث كان من المفترض تقديم رسالة إعتراض للسفارة عما يحدث للأقباط،ولكن لم يتم تسليمهم الرسالة لما وجده الأقباط في المرات السابقة من تجاهل وإستهتار واضح برسالة الأقباط..وقد تجمع المتظاهرين امام السفارة المصرية مرددين هتافات (إصحي ياقبطي وعلي صوتك،قول للعالم أسباب موتك)و(مصر بلدنا ومش حانسيبها،أصل القبطي هو صاحبها)..وحسب ماوري الأستاذ بهاء رمزي في حديث تليفوني له أن أعضاء السفارة المصرية كانوا خلف الشبابيك يصورون المتظاهرين ولم يخرج أيا من المسؤولين لمقابلتهم..وقد أوضح بهاء رمزي إنه سيتم طبع (سي دي)بالفيديو والأحداث المصورة التي تثبت إضطهاد الأقباط ويتم توزيعها علي كافة وسائل الإعلام الهولندية منها أكبر الصحف الهولندية التي تنشر هناك..وقد تم مخاطبة منظمات العمل المدني وحقوق الإنسان بما يحدث لأقباط مصر من إعتداءات متكررة دون رادع أو معاقبة الجناة الفعليين..

ونحن أقباط مصر ومدونة الوعي القبطي تشكر كل أقباط هولندا وكل من شارك في هذا العمل الرائع لسماع أصوات الأقباط حيث قررت الحكومة أن تتعامل مع قضايا الإعتداء علي الأقباط بالحكمة الصيبنية للقرود الثلاثة(لأسمع،لأري،لأتكلم) ولكن أحبائنا في خارج المحروسة لم ينسوا لحظة واحدة أشقائهم وأبنائهم داخل المحروسة مصر وأتوجه أنا شخصيا للأستاذ بهاء رمزي بعميق شكري علي تضحيته بوقته الغالي وتحمله مشاق وعناء الترتيب لهذه التظاهرة الرائعة كي يسمع العالم صوت الأقباط..

شكر لكل من ساهم في هذ ا العمل الرائع,,وبركة وشفاعة ظهور القديسة كلية الطهر والقداسة العذارء مريم تكون مع الجميع وبركة وشفاعة جميع القديسين تبارك كل من له عمل من أجل المظلومين والمضطهدين من أجل إسمه القدوس

كتب:وجيه يعقوب

رأي الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة في ظهور القديسة العذراء مريم بكنيستها في الوراق

2009-12-21T23:33:00.004+02:00

ونحن أيضا نؤمن باننا كنيسة واحدة مقدسة جامعة رسولية..وشكرا للدكتور البياضي والدكتور سامح موريس علي هذا الإعلان الواضح والذي يسد الطريق علي الصائدين في الماء العكر..

http://www.schoolofchrist.tv/home/95.html

كلاكيت ثالث مرة

2009-12-21T14:19:00.002+02:00

كلاكيت ثالث مرة

المحامية القبطية بالمنيا تشكو المحامى العام لرفضه التحقيق بواقعة تزوير مجاملة لإمام مسجد ملتحى

المنيا : مريم راجى

أرسلت مرفت راجى المحامية القبطية فاكساً للنائب العام تستغيث به للمرة الثالثة من تجاهل مصطفى عبد الكريم المحامى العام لنيابات جنوب المنيا تجاهله التحقيق فى واقعة التزوير المرتكبة من قبل محمد شلبى مدير إدارة وقاف بنى عبيد وهارون عبد السند إمام مسجد بمنتوت وأحمد محمد متولى عامل بنفس المسجد وذلك فى القضية رقم 9582 لسنة2008 جنح أبوقرقاص وقالت مرفت أن مصطفى عبد الكريم قام بطلب القضية المذكورة يوم 25/11/2009 واحتفظ بها بمكتبه حتى أعادها لأبوقرقاص مرة أخرى دون التحقيق بها يوم 5/12/2009 مرفق بها تظلم من شخص أعرفه يتهم فيه المحامى العام بتجاهل التحقيق مع الجناة ضارباً مثال بقضيتى هذه وأضافت مرفت أن هذه المماطلة من المحامى العام لنيابات جنوب المنيا هدفها تقادم الواقعة حتى يجوز لى رفعها فيما بعد

وأوضحت مرفت أن واقعة التزوير تتمثل فى خطاب إصدره الأول والثانى يقران فيه أن الثالث كان بالمسجد طوال يوم 12/6/2008 ليحمياه من واقعة الاعتداء على بنفس اليوم وقالت مرفت ما يثبت زور هذا الخطاب هو ما تحويه أوراق القضية المشار إليها من خطاب صادر عن الإدارة الهندسية بمجلس مدينة أبوقرقاص يفيد بمعاينة الحائط محل النزاع فى وجود لشاكية والمشكو فيه احمد محمد متولى هذ بخلاف محضر شرطة محرر بنقطة شرطة جريس يفيد بالقبض على المشكو فيه بنفس اليوم 12/6/2008 فكيف تواجد المشكو فيه بمحل عمله – كما يزعم الخطاب المزور – ويكون متواجد فى مكان المعاينة ويتعدى على بالضرب وأضافت مرفت دليل آخر عبارة عن مقطع فيديو للمشكو فيه أثناء ذهابه بالمواشى للحقل والعودة منه بما يفيد عدم تواجده بمحل عمله كما يزعم فتة لدليل آخر هو حضوره جلسة خبير صباح يوم 5/12/2009 بالمنيا فيما يدعى انه كان بمحل عمله بالمسجد بقرية منتوت بمركز ابوقرقاص وطالبت مرفت النائب العام بالتحقيق فى واقعة التزوير التى أرتكبها مدير إدارة الأوقاف وإمام المسجد وعامل المسجد